¿CUAL ES LA HISTORIA DEL DÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS ?

Mañana jueves, celebraremos el Día de Acción de Gracias.

En el siguente video, conocerás la razón por la que celebramos este día.

 

¿Qué pasó el 19 de noviembre?

El  19 de noviembre de cada año se  conmemora el día en que Cristóbal Colón, divisó y encalló en una isla a la que llamó San Juan Bautista. 

Que hoy llamamos PUERTO RICO

Fiesta de la Puertorriqueñidad 2021

Fiesta se la Puertorriqueñidad, 

en honor al Maestro Rafael Cepeda Atiles

Rafael Cepeda Atiles (exponente de la costa norte)

Don Rafael Cepeda fue un brillante y prolífico compositor, músico, director y folclorista auténtico por excelencia. Un genuino patriarca que cultivó, defendió y expuso la música y los bailes de la Bomba y de la Plena en su máxima expresión folclórica en Puerto Rico, el Caribe, Latinoamérica, Estados Unidos, Europa y el mundo. "El mejor folklorista del mundo", según el Smithsonian Institute es don Rafael Cepeda, padre de la bomba y plena.

Rafael Cepeda Atiles nace el 10 de julio de 1910, en el ranchón "Carolina" en el barrio Puerta de Tierra de San Juan, Puerto Rico. Producto de la unión entre Leonor Atiles del Valle, oriunda de San Juan y Modesto Cepeda, natural de Santurce. Rafael Cepeda cursó sus estudios primarios y secundarios en el Colegio San Agustín de Puerta de Tierra.

En el plano musical, en el 1940 Rafael Cepeda forma su primer conjunto de Bomba y Plena, "Grupo ABC", junto a varios amigos, el cual hizo varias presentaciones en el programa radial "Tribuna del Arte", del Sr. Rafael Quiñones Vidal. Tocaban plenas, con acordeón, guitarra, panderos y güiro. Todos los músicos del grupo hacían la presentación vistiendo gabán. 

En 1953 organizó la agrupación familiar "Grupo Folklórico Trapiche". En el 1954 formó parte del grupo "Los Caballeros de la Bomba". Para el 1956 intervino en la obra "Vegigantes" (de Francisco Arriví). Presentó espectáculos artísticos en la mayoría de los hoteles de San Juan: Normandie, San Gerónimo Hilton, Caribe Hilton, Americana, Flamboyán y otros.

La agrupación, además, figuró en varias películas: "Carnavales del Caribe"(1961), "Felicia"(1963) y "Mientras Puerto Rico Duerme"(1964) y "Experiencia en Puerto Rico" con Tony Aguilar. En el 1965 su agrupación formó parte del elenco en la película filmada en la República Dominicana, "Caña Brava", con la participación de los dominicanos Roxana Bellini y Fernando Casado; el mexicano Javier Solís y el puertorriqueño Braulio Castillo.(2) También participó en el Conjunto de Manuel Jiménez "Canario" (1966).

Grabó varios discos de Bomba y Plena en los años 70: "Don Rafael Cepeda patriarca de la Bomba"y "Así es la Plena". Centenares de sus composiciones han sido grabadas por agrupaciones de artistas de Puerto Rico y el exterior, de todas ellas las de mas éxito: la plena "El Bombón de Elena", "A la Verdegué" y el aguinaldo "Flores de Amistad". De el género musical son cubano compuso unos cuantos, "Con mi torito" y "A mi negrita le gusta el son" fueron grabados por Johnny el Bravo. Celia Cruz y Rolando la Serie incluyeron varias de sus composiciones en sus repertorios.

Entre los reconocimientos otorgados a su gestión musical podemos mencionar: El National Heritage Fellowship Award, un galardón conferido por el National Heritage Hall of the World, del Smithsonian Institute (Washington D.C.) por la excelencia y dedicación alas tradiciones de su pueblo (1983), el documental Don Rafael Cepeda: Patriarca de la Bomba y la Plena (producido por el Instituto de Cultura Puertorriqueña en el 1986), homenaje por sus aportaciones al desarrollo de la música floklórica (XXV Fiestas de la Música Puertorriqueña, 1991)...

Don Rafael Cepeda, El Roble Mayor, Patriarca de la Bomba y Plena, Falleció en Carolina, el 21 de julio de 1996. Poco tiempo antes, la Legislatura de Puerto Rico le había rendido homenaje y asignado una pensión vitalicia en reconocimiento a su valioso legado cultural. Fue sepultado en el Cementerio de Villa Palmeras.

 

 

Bomba de la costa norte {San Mateo de los Cangrejos "Santurce y Loiza")

 

En las fiestas patronales de Santiago Apostol de Loiza, se tocaba la bomba mientras los celebrantes usaban las máscaras típicas de los vejigantes. Se suponía que la máscara podía espantar los espíritus perversos. La Bomba emerge así como uno de los géneros que aunque hecho por manos africanas tuvo fuertes influencias españolas y francesas y se vino a convertir con el paso de los años en uno típicamente puertorriqueño.

La bomba esta asociada con zonas de las costas predominantemente negras como Loíza Aldea, Arroyo, Guayama, Ponce, San Mateo de los Cangrejos (Santurce y Carolina), Mayagüez, o Cataño.

Bomba significa tambor, bomba significa baile, y bomba significa canto. Como canción, la bomba se canta para ser bailada; y como baile para improvisar pasos estimulados por el toque de uno de los tambores de bomba denominado tambor primo o buleador. Hay varios tipos de bomba y la mayor parte de ellos hacen referencia a lo francés.

 

Bomba tambor:

Los tambores de bombas se construían con barriles utilizados para envasar ron; de aquí que se conozcan las bomba como barriles, o barriles de bomba. Existen dos tipos de tambores de bomba: el tambor primo o primer barril, tanbién llamado burlador o buleador, o requinto; y el tambor segundo, segundo barril, o seguidor. Al tambor segundo se le llama guiador; o repicador. La función rítmica del tambor segundo es la de mantener un patrón o toque rítmico de bomba constante y estable que sirva de base para la improvisación del tambor primo. El toque del tambor segundo define el estilo y el nombre del baile bomba que se está interpretando.

Existen diferentes estilos o toques de bombas en distintas regiones costeras de Puerto Rico. Estos se identfican como: sones de bomba, seises de bomba, o meramente bomba. Según el Dr. Emanuel Dufrasne, Don William Archeval, músico y bailarín ponceño, identifica ocho sones de bomba sureña como: güembé, leró, gracimá, holandé, calindá, yubá, belén, cunyá, y mariandá.

Curiosamente en esta tradición sureña las mujeres son las que cantan, alternando el solo y coro de las bombas. La solista toca una maraca; en ocasiones dos maracas pero en una sola mano. Los tocadores de bombas se sientan sobre el barril, y en uno de los costados del seguidor se toca con uno o dos palos llamados cuá. En Loíza , el güiro es de uso mas común que en Cangrejos (Santurce).

Don Rafael Cepeda, quien representa la tradición de la bomba del norte que es dominada por Cangrejos (Santurce) y Loíza, se refiere a los toques de bomba como seises de bomba. Entre su repertorio incluye sicá, paulé, holándes, yubá, y elcuembé. Loíza Aldea conserva entre esta denominación de seises de bomba, el seis corrido. En la tradición del norte, los hombres cantan, y los tocadores de bomba ejecutan su instrumento sentados frente al tambor. Solamente se sientan sobre el instrumento cuando un buen bailador o bailadora reta al buleador o tambor primo. Ante el reto del bailador o bailadora, el tambor es tirado al piso y entonces el tocador de bomba se siena sobre el instrumento persiguiento al bailador o bailadora con toques mas enérgicos y agresivos resultando en una excelente controversia de baile y tambor.

 Información obtenida en http://www.proyectosalonhogar.com/enciclopedia_ilustrada/Bombapr.htm